昌姓姓氏的家谱记载和郡望堂号-姓名学
张姓在现代非常罕见。这个姓氏是一个家族的核心,在数百个古代姓氏中排名靠前。 但到了现代,这个家族的姓氏已经越来越少了,下面小编就来给大家讲一下张姓的家谱记载和县衙号!
常姓有何家谱记载?
江西吉安府常氏(元)至元定海年(公元1287年)玉证 明代,昌崇文创修木活字印刷术;明成化庚印(公元1470年),常大伦重修木活字印刷术;明正德武印(公元151年) 清乾隆八年,第三年修订木刻活字印刷;乾隆四年 清代丁酉(公元1777年)、常永元等修订;清道光十二年任辰(公元1832年)、常胜姚等人 第五版为木刻活字印刷本;第六版为清同治四年(1865年)张超全等人版;第七版为清光绪二十年嘉午年间(公元1894年)张玉乐等人版。
《江苏南通常氏家谱》是民国十二年(1923年)常德庆编撰的木刻活字印刷本。
湖南益阳汝南常氏第四修家谱十八卷。上卷、末卷为清乾隆武阴年间常乃元、简手所著。 乜,常慈哲,等. 继续修订活字木活字版,清道光二十六年(公元1846年)修订活字木活字版第三版; 清光绪三年(1877年),常凤才、常礼贤等人完成了第四版活字印刷本十五册。
《安徽六安敦仑塘常氏族谱》九卷,为清嘉庆四年(公元1799年)常大可、常大贵所著; 清道光十七年(1837年),向涛继续编辑木刻活字印刷术;清光绪二年,常永楷、常永业继续编辑活字印刷术。 (公元1876年)木刻活字印刷三修;民国三年(公元1914年)张茂林、张安丙修订木刻活字印刷;民国三十一年(公元1942年)木刻活字印刷第四次修订;张安康、张安昭等 木刻活字版第五修订版;(现代)张守章等人,1986年印刷版第六修订版。
《江西萍乡常氏家谱》,由清代常世龙等人修订,于清宣统二年(公元1910年)活木活字印成。
清乾隆五十八年(公元1793年)湖北省仙桃双芝堂常氏十卷家谱第二次修订。 九年 ~光绪十二年(1870-1886)编撰活字木刻版四本。 清初(公元1902年),常光南、常必清、常熙、常必臣等人编修了活字木刻本。 (现代)常照堂等五位修正主义者于1989年修订了手稿十卷。
张家的君王殿叫什么名字?
殿号原本是指厅堂和客厅的名称。 堂名是家族门户的名称,是家族文化的重要组成部分。 同姓部落在宗族祠堂的牌匾上刻上堂号,以祭祀祖先。因此,堂名也包含了祠堂名称的含义。它是表明家族血统、区分宗族、部落的标志,是家族的象征。 文化中弘扬祖德、弘扬宗族、和谐宗族的符号,是寻根意识和崇拜祖先的体现。
因此,堂名与县名一样,是中国姓氏文化中的独特范畴。 这也是中国人寻根必须熟悉的一个概念。
希望县
汝南县:韩汝南县所辖上蔡(今河南省上蔡西北)。 东晋统治宣湖城,即今汝南。 隋唐时期,汝南县属蔡州(原名禹州)。 在今河南省上蔡县西南部。
东海县:有两个地方,一个是秦朝设立的,在今山东省郯城一带;另一个相当于东海县以东、淮河以北地区,在今江苏省。
唐名
双芝堂:湖北仙桃堂名的由来:"永恭,宋朝靖康年间(昌永),金人犯下罪孽,始终坚守正义不屈。元代宋祖特赐,后迁太常寺。",寺内有二枝枝根,殿堂因双枝而得名。"
茂印堂 :湖南凭祥、醴陵、广州。 顺堂号。
高训堂:南梁常益之典故。
汝南馆:湖南桃江、益阳,湖北江夏等地。
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